#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יז: 1 'שכהן גדול מקריב חלק בראש ונטל חלק בראש' באר! <p dir=""rtl"">וכמה חולק בשתי הלחם ולחם הפנים, ומה הביאור בברייתא 'ונוטל חלה משתי חלות, ארבע או חמש ממעשה לחם הפנים רבי אומר לעולם חמש'?</p>"	"אם רוצה להקריב עולה או חטאת מסוימת הרשות בידו, וכן אם רוצה לאכול חטאת או אשם מסוימים הרשות בידו.<p dir=""rtl"">לחכמים נוטל פחות מחציה ולרבי חציה שנאמר &quot;והיתה לאהרן ולבניו&quot; מחצה לאהרן ומחצה לבניו. בשני הלחם לאביי אף רבי יודה שנוטל אחת שאין ד&quot;א ליטול חסר ולרבא אף בזה נוטל פחות מחציה.</p><p dir=""rtl"">נחלקו בביאור הברייתא, אביי ביאר רישא ומציעתא כרבנן שנוטל פחות מחצי ובכל זאת בשתי הלחם נוטל אחת שלאו אורח ארעא ליטול לחם חצוי, במציעתא לחכמים שמחלקים שש שש הוא נוטל ה' פחות מחצי ולר' יהודה שמשמר היוצא נוטל ב' בשכר הגפת דלתות מחלקים ה' לכל משמר והוא נוטל ד' ורבי סובר כר&quot;י ונוטל מחצה ה'. רבא אמר הכל כרבי שנוטל מחצה (ובשתי הלחם נוטל אחת רק לרבי ולחכמים נוטל פחות מאחת) וד' וה' זה אליבא דר' יהודה וכשיש משמר המתעכב חולקים רק בח' ונוטל מחצה הינו ד', וקשה עליו מספיא, רבי אמר לעולם ה'.</p>"	יומא יז:		
